Глядя в детстве на бедствия людей в странах капитала, о которых в советское время видел в киножурнале «Новости дня», я недоумевал: почему они у себя не установят Советскую власть? Но прошли годы, теперь и в России творится то же самое, что запомнилось из старой хроники. Ну почему же люди не поумнели, а иные даже поглупели, согласившись или смирившись с капитализмом?!
СТРАШНЕЕ ЭБОЛЫ
Мир дрожит от страха перед новой смертоносной инфекцией – на этот раз перед вирусом Эболы. Как тут не вспомнить саркастические строки И. Губермана: «Вся история нам говорит, / что господь неустанно творит, / каждый год появляется гнида / неизвестного ранее вида».
Но, пожалуй, самый страшный вирус сотворён давным-давно, имя которому – мещанство. Тотальный обвал цивилизации в беспросветное мещанство – вот главный процесс, происходящий сегодня в мире, который должны понимать коммунисты и с которым следует биться насмерть. Это также и завет В. И. Ленина, который, имея в виду данную угрозу, писал: «…Организуемся и подтянемся. Или некий маленький чумазый, число ему миллион, нас скинет» (т. 36, с. 264). Что, увы, и произошло.
Но выводы нужно делать. Не все же ещё превратились в людей с мелкими интересами и узкими целями. Но могут. Как писал А. И. Герцен, все реки истории впадают в болото мещанства: снизу всё к нему тянется, а сверху всё падает в него. Бедняк всячески стремится «выбиться в люди» – разбогатеть; зажравшийся богач ударяется в роскошь. Суть мещанства выявлена давно: это буржуазная мораль в действии.
По Гёте, суть мещанства состоит в нежелании гражданина поступиться чем-то личным ради общего блага. Дана и достойная отповедь этой напасти.
Вся русская классическая литература носит ярко выраженный антимещанский характер. Вот что писал по этому поводу А. М. Горький: «Мещанство – проклятие мира: оно пожирает личность изнутри, как червь опустошает плод; мещанство – чертополох; в шелесте его, злом и непрерывном, неслышно угасает звон мощных колоколов красоты и правды жизни. Оно – бездонно-жадная трясина грязи, которая засасывает в липкую глубину свою гения, любовь, поэзию, мысль, науку и искусство…». А мещанину от этой испепеляющей критики не холодно, не жарко: он процветает и множится.
Можно не сомневаться, что люди всё же победят вирус Эболы. Но победят ли они мещанство – это большой вопрос. Как минимум, нужно найти место его «гнездования».
ГДЕ ЖЕ ГНЕЗДИТСЯ ИНФЕКЦИЯ
«Она кроется в самом человеке», – скажут многие. Но разве в каждом человеке? Конечно, нет. В противном случае человечество не знало бы ни героизма, ни удивительных примеров человеческого самопожертвования.
Другой ответ состоит в том, что корни мещанства нужно искать в самом обществе. И опять-таки зададим встречный вопрос: значит, любое общество – это общество мещан? Придётся снова отрицательно крутить головой, ибо есть народы, которые к таковым никак не отнесёшь. Например, народности Севера, даже не имеющие в своём языке слова «моё». Да с их отношений можно коммунизм «срисовывать»!
В то же время даже самое гуманное общество довольно легко превратить в мещанское. И это, если верить фантастическому рассказу Ф. М. Достоевского «Сон смешного человека», может сделать даже один человек.
Третий ответ: вирус мещанства следует искать в идеологиях, т. е. в представлениях разных социальных сил об идеальном общественном устройстве. Все буржуазные идеологии, включая либерализм, носят именно мещанский характер.
Но является ли мещанской социалистическая идеология? Конечно, является, утверждают некоторые «мыслители», ссылаясь на Н. А. Бердяева. Аргументация такая: социалистическую идеологию создавали люди бедные, лузеры, движимые завистью к богачам и желанием жить не хуже их. Действительно, Бердяев писал: «Я очень чувствую грядущее царство мещанства, буржуазность не только капиталистической, но и социалистической цивилизации». И – пожалуйста, как и предвидел философ, СССР из социалистической цивилизации превратился в буржуазную.
Но, во-первых, социалистическая идеология создавалась вовсе не бедными людьми и в интересах не только бедных. Во-вторых, главное в социалистической идеологии вовсе не мещанские мелодии, а гуманизм, т. е. качество человеческих отношений. В-третьих, идеологией социализма, в зависимости от её понимания, можно воспользоваться и в революционных, и в мещанских целях.
Так что не идеология социализма была повинна в его поражении в СССР.
Далее придётся сказать банальность: гнездом мещанства является власть богатых классов. Понимают ли богачи-правители, что никакие они не особенные, а всего лишь хищники, обладающие разумом? Конечно, понимают, как понимают и другое: без обмещанивания масс им у власти не удержаться. Сказал же Г. Греф, что сознательными людьми управлять невозможно!
КАК ЖЕ ПОБЕДИТЬ НАПАСТЬ?
Тут путь лишь один: власти должны предложить обществу новую, возвышающую и объединяющую идею, альтернативную капитализму, т. е. мещанству. Но может ли это сделать сама буржуазная власть, как от неё этого ждёт тот же А. Проханов? Ни-ког-да! Задача борьбы с мещанством ложится только на плечи коммунистов. И начинать нужно с самого элементарного – с просвещения масс по этому вопросу.
Конечно, как писал Ф. М. Достоевский, «не бывать раю на земле, а проповедовать надо». Другого выхода из ада мещанства нет. Бездуховное и безнравственное мещанство отрывает человека от человечества, от других людей, даже от собственных семей и от себя самого (наркомания).
Ныне человечество просто сходит с ума, разлагается, смердит на всю галактику (войны, фашизм, религиозные конфликты, однополые браки, извращения, педофилия, оккультизм и т. п.). А всё потому, что оно находится в историческом тупике, куда его загнал капитализм, лишивший людей возвышающих идей бытия, подменив их ценностями мещанского потребления.
Капитализм не может претендовать на роль исторического поводыря человечества, ибо он слеп. Для него главное – текущая выгода. Под водительством капитализма история закончилась, двигаться вперёд некуда, остаётся лишь потреблять, гнить и умирать.
Когда мы верили в возможность коммунизма, у нас и Днепрогэс был построен, и БАМ, и в космос мы вышли, и человека сформировали нового. Да, его прозвали «совком», но совок жил, а мещане – жуют.
Когда же мы осознали себя убогими, одноклеточными, как и весь буржуазный мир, мы всё перестали мочь. Без возвышающей идеи мы превратились в исторических импотентов. «Поедем поедим!» – призывают телеканалы. Скоро захрюкаем.
Николай БОНДАРЕНКО.
Статья в PDF-версии газеты «Родина» № 21 (1075) от 4 июня 2015 г.