Великий Пугачёв, колодник, царь и гений,
Как вождь измученных, разграбленных крестьян,
Как Бог, карающий разбойников дворян,
Бессмертен в памяти скорбящих поколений.
Такой некролог написал к 135-летию казни Емельяна Пугачёва, в 1910 году, известный русский философ, писатель и поэт В. И. Танеев, брат композитора С. И. Танеева.
Интересной является и другая дата — 120-летие со дня выхода из печати «Заметок о революции, насилии и социализме» автора стихов о Пугачёве Владимира Ивановича Танеева.
Образованный дворянин переписывался с Карлом Марксом, не примыкал ни к одной политической партии, но написал «Детство, юность, мысли о будущем» — о коммунистическом переустройстве России, где предлагал, опередив на 100 лет Жириновского, сократить число губерний в России.
Оригинальным, хотя и не марксистским, является подразделение Танеевым исторических периодов в развитии человеческого общества на три фазы: первобытный (неорганизованный) коммунизм; общество организованного грабежа; организованный коммунизм.
Первобытный коммунизм — переход из первобытных стад к «коллективности разумных животных». Организованный грабёж: два противоположных класса — трудящихся (рабов, крепостных, промышленных и сельхозрабочих) и господ (рабовладельцев, крепостников, буржуа). Общество живёт тем, что отбирает у народа. Общество — паразиты трёх сословий: собственники, воры и люди разных профессий. Собственники грабят спокойно, не подвергаясь неприятностям, — на основании закона. Воры грабят нелегально, опасаясь быть наказанными. Люди разных профессий — банкиры, агенты, попы, учёные, художники — не грабят сами, но живут награбленным, получая от собственников неизмеримо больше платы за свой труд. Нищие выпрашивают.
По мнению Танеева, феодальный строй — государство разбойников, а капиталистический — государство воров. Социальный переворот не может быть осуществлён немедленно, необходима жизнь целого поколения, может быть, даже нескольких поколений.
Об организованном коммунизме можно прочитать в его книге «Детство, юность, мысли о будущем». В краевой библиотеке 25 лет назад она была, но потом, наверное, кому-то показалась слишком революционной и… исчезла. Остались лишь различные толкования мировоззрения замечательного народника, так и не пришедшего к марксизму, но ставшего, по выражению Маркса, «большим другом рабочего класса».
Ю. В. АЛЕКСЕЕВ.
Ставрополь.
Статья в PDF-версии газеты «Родина» № 21 (1075) от 4 июня 2015 г.